陈彬悦:

这次的研讨班获得了很多新的视角：资本主义大工业使社会成为个体的、原子化的社会，使人们从血缘社会中脱离出来，逐渐原子化、孤立化以此来促进生产。而原子化使人们跌入到虚无主义的深渊，为资本主义这个巨物提供价值，但是作为个体的人失去了自己的意义。越是原子化的社会中，人越是相信民族神话。

在这种背景下，私人劳动和社会劳动被区分开来，社会劳动在关联中互相承认。但是在这种情景下的劳动是抽象劳动，是满足资本主义所构建的“意义”的空虚的劳动，然后这种资本主义下的分工的代表着生产的抽象化，也就像文本中说的劳动越来越机械化。

李可欣:

本周的研讨班给我带来全新的视域，课堂上蒲鲁东主义、巴枯宁的无政府主义，都推动我对相关知识理论的重新回视，甚至逐渐走向更加复杂的、有活人味的马恩学者。让我真切体会到，无论是受到物质精神双重被剥削者，还是知识渊博的学者，都受到客观条件约束。

隐秘的资本糖衣炮弹不仅需要我们警惕，更需要处于世界体系边缘的资本主义体系模式化的多国警惕，具体的国家似乎被主流资本主义体系所定义的所谓抽象概念所束缚，国家个性、多元文化被所谓英语等西方文化所抹杀。以我个人浅薄的理解就是具体的多样化的“人”或集体、国家被抽象所约束，这种影响客观上是两面性的，我会再思考老师所提过的“具体”与“抽象”的重要性问题，继续同时阅读《社会学的想象力》这本书。

王肇仁:

通过本次研讨班我对“对象”这个词有了更加深刻的理解。对象性本身就是带有一种关系的理解，不是简单的在主体客体中理解，而是作为“对象”的物本身就带有人的因素，就是与人有关系的，并且这个“对象化”这个词不应该仅仅理解为青年马克思的词语，可能更多是需要看到这个词作为一个青年马克思与成熟时期马克思的一个枢纽，是极其重要的。

本节第二部分重点讲了黑格尔对劳动的理解。这个劳动是工业生产的劳动，是分工体系下的劳动。同时，黑格尔在商品交换中看到了劳动一般和社会劳动。在这种体系下，劳动者完成的不仅是私人劳动，更多的是在分工下独立的个人与个人之间互相承认关联中的共同劳动，是社会性的劳动。

在第三部分中，我关注到是黑格尔所反对的拜物教。货币是抽象观念的物的形式，人们并不知道自身被这种抽象的力量统治着，却崇拜这个物，崇拜这种抽象观念物的形式，黑格尔反对精神颠倒地沉沦于社会财物。

第四部分有意思的是黑格尔反对古典政治经济学中“市民社会决定国家”的结论。黑格尔认为市民社会只是现象，不是现实，我们必须要从市民社会的自然必然性走向全面自觉的自由王国，并且要通过作为自觉的伦理的代表——国家与法——得以实现。在这里让我想到了教科书上认为马克思的市民社会决定国家是唯物主义的，而黑格尔的国家决定市民社会是唯心主义的，可是在这里古典政治经济学的市民社会决定国家，可能不是什么唯物主义，而是历史唯心主义。基于此，我们更加要思考马克思所认为的“市民社会决定国家”到底是什么意思，是在何种语境中提出和使用的，是否只是简单的颠倒。

范琳洁:

“分工与劳动总是相互关联出现的”、“人不仅是自我完成的劳动着的人，还是分工体系下相互承认关联中共同劳动着的人。”

分工的发展依赖生产力的进步，在阶级社会表现为制度化的生产关系，如私有制。在现代社会，随着资本主义的生产关系日益发展，人类社会的客观联系日益紧密，而主观联系（人与人之间的关系）反倒呈现出“原子化”的疏离状态，伴随贫富差距的加剧。究其原因，是资本主义意识形态拜物教所致。

放眼世界，西方通过不平等的国际分工维持霸权，人类命运共同体便要确立新国际秩序。都说人性自私，那人类命运共同体何以可能？或许通过制度设计可以使自私行为在互动中不得不合作，因为人性对自存和共存的冲动是兼有的。我们应当看到，人类命运共同体在回应人性冲动的同时，又推动人类走向真正的共同体，以实现共同利益和形成更加合理的普遍交往形式。

邱钰:

本周的研讨班从黑格尔的劳动概念出发，将其与马克思的劳动概念相联系，深入探索了二者在“劳动”上的联系与区分，紧接着以马克思《1844年经济学手稿》中马克思的分工概念进行进一步的分析。

在自由讨论环节，从文本出发，在姚老师和陈老师的带读下，深入黑格尔的《法哲学》，对黑格尔的市民社会、伦理学等进行了更为深入的认识，厘清了之前看黑格尔的时候不理解的地方，对黑格尔的思想形象的认识逐渐立体。

24思政二班 陈可:

本期研讨班，我们探讨了黑格尔的劳动与马克思的劳动的关系。在黑格尔的体系哲学中，劳动是主体（人）将自身对象化于外部世界的过程，即人通过劳动主动塑造自己的过程，并且他成功捕捉到了分工体系中的劳动一般。在资本主义高度发达的工业社会经济中的人，是在分工体系中、相互关联着的人。

同时，黑格尔对于政治经济学的研究在耶拿时期就已经接近后期的马克思，其对于古典经济学的批判是逻辑上的必然，即他不认同古典经济学对于市民社会的肯定，市民社会必然会被现代国家所超越，并且通过国家与法实现自由自觉。